Буддизм Дзёдо-Синсю или Амида Дхарма – Путь к Нирване (абсолютному Пробуждению) через веру в Будду Амиду. Этому Пути учил Будда Шакьямуни (исторический Будда), а затем он передавался дальше вплоть до нашего времени через длинную линию преемственности Мастеров и Учителей, среди которых я хочу упомянуть Синрана Сёнина (1173-1262), основателя этой школы в Японии и Рэннё Сёнина (1415-1499), того, кто восстановил её.
«Дзёдо-Синсю» означает «Истинная Школа Чистой Земли», а Дхарма означает учение. Амида Дхарма – это учение о безусловном спасении, предлагаемым Буддой Амидой. С помощью этого Будды мы можем переродиться в Его Чистой Земле (Его сфере влияния) после смерти, где мы достигнем полного Пробуждения (Нирваны).
Эта книга представляет самую суть Учения Дзёдо-Синсю так, как её преподают в храме Амидадзи и в нашей международной Сангхе. Её изучение – долг каждого последователя. Если кто-то не может её прочесть, священнику или другу в Дхарме следует прочесть эту книгу ему.
Амида Дхарма сдержит в себе минимум знаний, необходимых члену Амидадзи. Это простая книга, без цитат и терминов[1], ограничиваясь лишь тем, что необходимо знать в этом мире повторяющихся рождений и смертей (сансаре), чтобы покинуть его.
Текст разделен на 14 тем, в каждой из которых есть пронумерованные для более легкого преподавания и цитирования абзацы с примерами из классических текстов.
Читателю предлагаются объяснения о карме и сансаре, о природе Будды и о том, что такое Просветление или Нирвана, о том, кто такие Будда Шакьямуни и Будда Амида, о том что такое вера, что нужно делать чтобы её получить, как необходимо слушать учение и как вести себя в соответствии с верой (восемь предписаний веры) и многое другое. Я также объясняю, чего можно достичь в этой жизни через веру в Амиду и преимущества рождения в Чистой Земле после смерти.
В конце этой книги я представляю моральные принципы, которым учил Шакьямуни, в 12 пунктах. Учение о том, что Амида Дхарма не является оправданием злых дел или побуждением к ним появляется в Большой Сутре, секции 31-40, которые я подробно объяснил в Комментарии на Сутру Будды Вечной Жизни, а также в трудах Синрана, таких как Маттосё или Таннисё, где он ясно сказал, что нам не стоит принимать яд (совершать злые поступки) даже если у нас есть противоядие (безусловное спасение предлагаемое Амидой). Таким образом, нам не стоит думать, что поскольку Амида спасет нас, можно прекратить все попытки вести себя правильно по отношению к другим. О том, что значит вести себя правильно, сказано во многих сутрах и писаниях, из которых я сделал выжимку, чтобы предложить читателю наставления о том, что делать, а чего избегать.
Все эти 14 тем объяснены более глубоко в других моих книгах, в сопровождении множества цитат Будды Шакьямуни и Мастеров нашей традиции. Я рекомендую прочитать и изучить эти книги при желании углубиться в учение, изложенное здесь.
Вне зависимости от того, что вы будете читать в течение жизни, вам нужно держать в уме содержание этой книги, которая является сутью Пути к рождению в Чистой Земле Будды Амиды. Все что здесь написано находится в гармонии с Основным Обетом Амиды и наставлениями всех Будд.
Нажмите здесь, чтобы загрузить книгу в пдф:
[1] При появлении термина в тексте, как например Синдзин (Истинная Вера), Дзирики (собственная сила), Тарики (Сила Амида Будды) и др., они будут сопровождены пояснением в скобках.
Комментарии
Отправить комментарий