click here for the English version
Я часто встречаю буддийские цитаты о трех низших мирах, в которых говорится,
что они полны великих страданий, в то время как человеческое царство гораздо
лучше и желаннее. Я, конечно, этого не отрицаю, но в то же время я не могу не
чувствовать отвращения из-за моей личной жизни и опыта даже этого так
называемого желаемого человеческого рождения, которого так трудно достичь. Для
меня человеческая жизнь и человеческий мир — это сочетание всех трех низших
сфер, конечно, в меньшем количестве, но все же достаточно болезненное, чтобы
сравниться с ними. Поэтому здесь можно найти демона, похожего на человека,
прету (голодного призрака), подобного человеку, и животное, похожее на
человека. Иногда только внешняя форма кажется человеческой, в то время как их
мысли и действия принадлежат существам из низших миров.
Также мои страдания, происходящие от моих привязанностей и иллюзий, иногда
совпадают со страданиями адских существ, прет или животных. Я чувствую огонь
ненависти или ревности, сжигающий меня, жажду получить немного тепла и любви от
людей, к которым я привязан, и ощущение того, что я брошен и не нужен, как ни
на что не годное животное. Я чувствую ужас и страх бездомных животных,
оставленных в одиночестве и подвергающихся опасности со стороны соперников или
хищников. И я сам подобен хищнику, когда защищаю свое так называемое имущество
и свои привязанности.
В сутрах также говорится, что человеческое рождение больше подходит для
практики Дхармы, но я не думаю, что эти слова были сказаны для меня. Даже в
этой человеческой форме я не способен следовать буддийским практикам,
основанным на личной силе, и достичь Нирваны. Как я могу достичь Нирваны, когда
я так часто подвергаюсь опасности сойти с ума из-за ненависти, ревности и
отвращения к тем, кто причинил мне боль или бросил меня? Как я могу достичь
Нирваны своими собственными силами, когда мое благополучие так сильно зависит
от присутствия других больных людей, которые сами являются комбинацией демона,
прета и животного существа, к которым я привязан? Глядя на свою личную жизнь, я
часто думаю, что это действительно чудо, что я все еще жив или не в тюрьме. Это
чудо, что я никого не убил и не покончил жизнь самоубийством. Я не знаю, как
другие, или какие у них иллюзии и привязанности, но я знаю, что мои
привязанности и иллюзии настолько велики и глубоки, что я определенно
безнадежен. Именно по этой причине я так сильно цепляюсь за Сострадание Амиды и
почему я не понимаю и именно поэтому я не понимаю и не хочу слышать ничего
другого, где слово «я» или «личная сила» имеет какое-то малое значение или
важность.
Находите ли вы, читатели этого блога, какое-то сходство со мной в своей личной
жизни, не в общественной жизни, не в лице, которое вы показываете миру, а в
своей внутренней и невидимой жизни? Если да, то я желаю, чтобы вы почувствовали
облегчение, зная, что такие люди, как вы и я, также принимаются и никогда не покидаются
Амидой. Если нет, и вы думаете, что вы не так уж плохи, как я, тогда все в
порядке, но, по крайней мере, вы можете понять, почему я иду по этому пути
Нэмбуцу. Вы можете назвать это, если хотите, Буддизмом для отчаявшихся людей,
для безнадежных людей. Я думаю, что это единственный путь, по которому может
пойти такой неудачник, как я… потому что он не зависит от меня.
Автор: преподобный Джошо
Адриан
Переводчик: Сяку Ходзюн
Редактор: Сяку Сингё
Комментарии
Отправить комментарий