click here for the English version
Вопрос: Могут ли представители ЛГБТК родиться в Чистой Земле?
Мой ответ: во-первых, я различаю геев и лесбиянок и представителей ЛГБТК. Не все геи и лесбиянки или другие категории людей, практикующие сексуальные проступки, являются членами ЛГБТК. В настоящее время я вижу тенденцию приравнивать всех геев, лесбиянок и т. д. к ЛГБТК, таким образом, называя их «ЛГБТК». Это может быть преднамеренным актом, чтобы идентифицировать в глазах общественности эту не нормальную организацию со всеми геями, лесбиянками или другими людьми, практикующими сексуальные проступки. Однако есть много таких людей, которые держат свою не правильную сексуальность в своих спальнях и не собираются навязывать ее обществу и религии.
Те, кто практикует сексуальные проступки, такие как геи, лесбиянки и т. д.(в этой статье я объяснил что такое сексуальные проступки согласно Учению Будды, спасены Амида Буддой и могут родиться в Чистой Земле при условии, что они признают себя невежественными (как и остальные последовате Амида Дхармы) людьми, наполненными слепыми страстями, которые вверяются Амиде. Такие геи и лесбиянки искренне заинтересованы в побеге из сансары и НЕ используют Дхарму или Амида Будду для оправдания своих сексуальных проступков или навязывания их религии и обществу. Они такие же грешные люди, как и все остальные, которые не способны (хотя и пытаются) иметь правильную сексуальность и доверяют Амида Будде. Довериться Амида Будде, значит, как человеку, осознающему свою греховность, прийти с помощью Амиды в Чистую Землю. Осознание своей греховности и неспособности спасти себя — важный элемент веры (Синдзин).
Человек веры не может думать о себе как о хорошем и чистом. Однако члены ЛГБТК не такие! Последователи ЛГБТК не принимают буддийское нравственное учение, поэтому разными способами пытаются исказить Будда Дхарму или использовать ее для оправдания своего поведения и навязывания своей испорченности обществу и религии. Они не подчиняются Дхарме, но пытаются изменить Дхарму. Таким образом, у них нет настоящего стремления к рождению в Чистой Земле. Их единственное стремление состоит в том, чтобы навязать свою извращенную сексуальность как норму в религии и обществе, и они используют Дхарму как средство для достижения этой цели.
Важно понимать, что ЛГБТК не имеет ничего общего с Буддизмом и Буддийской моралью. Это идеологическая организация, которая пропагандирует сексуальные проступки и пытается навязать их всему миру. Идеология ЛГБТК идет вразрез с Буддийскими моральными учениями.
Я сомневаюсь, что человек, который не принимает Дхарму такой, какая она есть — такой, какой ее учил Будда, — но выбирает то, что ему нравится, и игнорирует то, что не соответствует его слепым страстям, может действительно довериться Амида Будде. Почему я говорю это? Потому что его отношение не является преданным, и он не может видеть себя человеком кармического зла. Чтобы родиться в Чистой Земле, человек должен видеть себя злым по сравнению с Буддийским моральным идеалом, но если он не принимает Буддийский моральный идеал (члены ЛГБТК не принимают Буддийские моральные учения о сексуальности, а также пропагандируют аборты) и т. д. то с кем он может себя сравнить? Тот, кто настроен выбирать то, что ему нравится, и искажает Дхарму и Буддийские моральные учения, когда они не соответствуют его личным взглядам, не может развить смиренный и преданный ум, с которым можно получать другие учения, и особенно учения, связанные с Амида БуддойЕсли Шакьямуни (исторического Будду) не воспринимают всерьез, когда Он учил, что такое сексуальные проступки, когда Он давал советы парам, состоящим только из мужчин и женщин, или если Его нравственное учение считается несовершенным и требует изменения, как мы можем доверять Ему в других делах?
В заключение, грешники, которые признают себя грешниками и смиренно признают, что совершают сексуальные проступки, а также не пытаются изменить Дхарму, чтобы оправдать или узаконить свое поведение, спасены, если доверятся Амида Будде. Однако те фальшивые буддисты из ЛГБТК, которые используют Дхарму и храмы для навязывания своей неправильной сексуальности как норму, не могут родиться в Чистой Земле, потому что у них нет подлинного стремления к побегу из сансары. Они ищут не спасения, а оправдания.
Геев, лесбиянок и всех видов грешников принимают в члены Амидадзи до тех пор, пока они держат свою сексуальность в своей спальне и признают, что то, что они делают, является сексуальным проступком. Более того, нам даже не нужно ничего знать о сексуальной ориентации члена церкви, будь она хорошей или плохой, потому что это не наша забота. При вступлении в члены Храма людей не спрашивают, геи они или лесбиянки. Чего мы в Амидадзи требуем от наших членов, так это не вмешиваться и не поддерживать такие не нормальные организации, как ЛГБТК, и не пропагандировать какое-либо отклонение от нормы сексуального поведения в обществе согласно Буддийской морали. Грешникам, которые считают себя грешниками, принимаются, поскольку никто из нас не является по-настоящему нравственным человеком, но грешникам, которые притворяются хорошими и пытаются навязать свои греховные пути обществу и религии, говорят, что Амидадзи не для них.
Автор: преподобный Джошо Адриан
Переводчик: Сяку Ходзюн
Редактор: Сяку Сингё
Вопрос: Могут ли представители ЛГБТК родиться в Чистой Земле?
Мой ответ: во-первых, я различаю геев и лесбиянок и представителей ЛГБТК. Не все геи и лесбиянки или другие категории людей, практикующие сексуальные проступки, являются членами ЛГБТК. В настоящее время я вижу тенденцию приравнивать всех геев, лесбиянок и т. д. к ЛГБТК, таким образом, называя их «ЛГБТК». Это может быть преднамеренным актом, чтобы идентифицировать в глазах общественности эту не нормальную организацию со всеми геями, лесбиянками или другими людьми, практикующими сексуальные проступки. Однако есть много таких людей, которые держат свою не правильную сексуальность в своих спальнях и не собираются навязывать ее обществу и религии.
Те, кто практикует сексуальные проступки, такие как геи, лесбиянки и т. д.(в этой статье я объяснил что такое сексуальные проступки согласно Учению Будды, спасены Амида Буддой и могут родиться в Чистой Земле при условии, что они признают себя невежественными (как и остальные последовате Амида Дхармы) людьми, наполненными слепыми страстями, которые вверяются Амиде. Такие геи и лесбиянки искренне заинтересованы в побеге из сансары и НЕ используют Дхарму или Амида Будду для оправдания своих сексуальных проступков или навязывания их религии и обществу. Они такие же грешные люди, как и все остальные, которые не способны (хотя и пытаются) иметь правильную сексуальность и доверяют Амида Будде. Довериться Амида Будде, значит, как человеку, осознающему свою греховность, прийти с помощью Амиды в Чистую Землю. Осознание своей греховности и неспособности спасти себя — важный элемент веры (Синдзин).
Человек веры не может думать о себе как о хорошем и чистом. Однако члены ЛГБТК не такие! Последователи ЛГБТК не принимают буддийское нравственное учение, поэтому разными способами пытаются исказить Будда Дхарму или использовать ее для оправдания своего поведения и навязывания своей испорченности обществу и религии. Они не подчиняются Дхарме, но пытаются изменить Дхарму. Таким образом, у них нет настоящего стремления к рождению в Чистой Земле. Их единственное стремление состоит в том, чтобы навязать свою извращенную сексуальность как норму в религии и обществе, и они используют Дхарму как средство для достижения этой цели.
Важно понимать, что ЛГБТК не имеет ничего общего с Буддизмом и Буддийской моралью. Это идеологическая организация, которая пропагандирует сексуальные проступки и пытается навязать их всему миру. Идеология ЛГБТК идет вразрез с Буддийскими моральными учениями.
Я сомневаюсь, что человек, который не принимает Дхарму такой, какая она есть — такой, какой ее учил Будда, — но выбирает то, что ему нравится, и игнорирует то, что не соответствует его слепым страстям, может действительно довериться Амида Будде. Почему я говорю это? Потому что его отношение не является преданным, и он не может видеть себя человеком кармического зла. Чтобы родиться в Чистой Земле, человек должен видеть себя злым по сравнению с Буддийским моральным идеалом, но если он не принимает Буддийский моральный идеал (члены ЛГБТК не принимают Буддийские моральные учения о сексуальности, а также пропагандируют аборты) и т. д. то с кем он может себя сравнить? Тот, кто настроен выбирать то, что ему нравится, и искажает Дхарму и Буддийские моральные учения, когда они не соответствуют его личным взглядам, не может развить смиренный и преданный ум, с которым можно получать другие учения, и особенно учения, связанные с Амида БуддойЕсли Шакьямуни (исторического Будду) не воспринимают всерьез, когда Он учил, что такое сексуальные проступки, когда Он давал советы парам, состоящим только из мужчин и женщин, или если Его нравственное учение считается несовершенным и требует изменения, как мы можем доверять Ему в других делах?
В заключение, грешники, которые признают себя грешниками и смиренно признают, что совершают сексуальные проступки, а также не пытаются изменить Дхарму, чтобы оправдать или узаконить свое поведение, спасены, если доверятся Амида Будде. Однако те фальшивые буддисты из ЛГБТК, которые используют Дхарму и храмы для навязывания своей неправильной сексуальности как норму, не могут родиться в Чистой Земле, потому что у них нет подлинного стремления к побегу из сансары. Они ищут не спасения, а оправдания.
Геев, лесбиянок и всех видов грешников принимают в члены Амидадзи до тех пор, пока они держат свою сексуальность в своей спальне и признают, что то, что они делают, является сексуальным проступком. Более того, нам даже не нужно ничего знать о сексуальной ориентации члена церкви, будь она хорошей или плохой, потому что это не наша забота. При вступлении в члены Храма людей не спрашивают, геи они или лесбиянки. Чего мы в Амидадзи требуем от наших членов, так это не вмешиваться и не поддерживать такие не нормальные организации, как ЛГБТК, и не пропагандировать какое-либо отклонение от нормы сексуального поведения в обществе согласно Буддийской морали. Грешникам, которые считают себя грешниками, принимаются, поскольку никто из нас не является по-настоящему нравственным человеком, но грешникам, которые притворяются хорошими и пытаются навязать свои греховные пути обществу и религии, говорят, что Амидадзи не для них.
Автор: преподобный Джошо Адриан
Переводчик: Сяку Ходзюн
Редактор: Сяку Сингё

Комментарии
Отправить комментарий